Forex Yang Halal

Ist forex halal oder haram. Wenn halaal bitte erklären, warum ist es so? Mu 'meneen Brüder und Schwestern! Wie Salaam Aleikum wa wa Rahmatullahi barakatuh. (Friede Gottes, Gnade und Segen auf euch allen) Einer unserer Brüder / Schwestern hat diese Frage gestellt: Ist forex halal oder haram. Wenn halaal bitte erklären, warum ist es so? (Es kann einige grammatikalische und Rechtschreibfehler in der obigen Anweisung sein. Das Forum hat nichts von Fragen, Kommentaren und von unseren Lesern für die Zirkulation in der Vertraulichkeit eingegangen Aussagen zu ändern.) Forex Devisenhandel Im Namen Allahs, loben wir ihn, suchen Seine Hilfe und bitten um Seine Vergebung. Wer Allah leitet, kann niemand irre, und wer Er erlaubt es, in die Irre fallen, kann keiner sie richtig zu führen. Wir bezeugen, dass niemand da ist (kein Idol, kein Mensch, kein Grabstein, kein Prophet, kein Imam, kein dai, niemand!) Der Anbetung würdig außer Gott allein, und wir bezeugen, dass Muhammad (saws) ist Sein Sklaven tragen Diener und das Siegel der Seine Gesandten. Angesichts der Führung des Koran und der Sunna, die Mehrheit der Gelehrten und Juristen im Islam sind der Meinung, dass der Kauf, Verkauf und Handel von Fremdwährungen ist zulässig, im Islam, sofern der Handel und Austausch vor Ort erfolgten Zahlung und ausgetauscht werden. Bitte beachten Sie hier, dass die Marge Handels, puts, Anrufe, Straddle oder einen der anderen als Devisenkassa Derivate rechtswidrig gehalten und im Islam verboten. Was auch immer der Wahrheit geschrieben und profitieren nur durch Allahs Hilfe und Anleitung, und was auch immer der Fehler allein ist von mir. Allah allein ist der Beste, und Er ist die einzige Quelle der Stärke. Dein Bruder und im Islam auch Gönner, - Grundsätze der Fiqh & raquo; Rechtsprechung und islamischen Urteile & raquo; Geschäfte & raquo; Geschäfts - und Finanztransaktionen & raquo; Investition . 72210. Ruling auf den Handel mit Währungen Ich möchte über Investitionen in curreny (Forex-Markt) zu kennen. Wie jetzt ein Tag, es ist sehr üblich, dass Menschen in Euro investieren, um Gewinne zu erzielen. Ein Broker hält auf, mich anzurufen, um USD in Euro zu investieren. Ist der Handel in der Währung halal ?. Alles Lob gebührt Allah. Der Handel mit Währungen ist zulässig, solange die Austausch erfolgt in der gleichen Sitzung wie der Vertrag gemacht. Es ist zulässig, Euro-Dollar so lange ausverkauft, da Austausch erfolgt in der gleichen Sitzung wie der Vertrag gemacht. Aber wenn der Deal über die gleiche Art von Währung, wie den Verkauf von einem Dollar für zwei Dollar, das ist nicht zulässig, da es sich um eine Art von riba. In diesem Fall sollten sie aus gleichen Mengen und der Austausch muss in derselben Sitzung, da der Vertrag zu nehmen, wenn der Austausch für den Typ einer Währung. Der Beweis dafür ist der Bericht von 'Ubaadah ibn al-Saamit (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte, berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: "Gold für Gold, Silber für Silber , Weizen für Weizen, Gerste für Gerste, Termine für Termine, Salz für Salz, Gleiches mit Gleichem, gleich für denselben, Hand zu Hand. Wenn die Arten unterschiedlich sind dann zu verkaufen, wie Sie wollen, so lange, wie es von Hand zu Hand. "Von Muslim, 1587 erzählt. Es heißt in Majmu Fatawa Ibn Baz (19 / 171-174): Der Handel mit Währungen, Kauf und Verkauf, ist zulässig, aber das ist an die Bedingung geknüpft, dass der Austausch der Hand-auf-Hand sein, wenn die Währungen unterschiedlich sind. Wenn eine Person verkauft libysche Währung für amerikanische oder ägyptischen oder was auch immer Währung Hand zu Hand, es ist nichts falsch mit, dass, wie zum Beispiel, wenn er kauft Dollar für libysche Währung Hand zu Hand, den Austausch von es in einer Sitzung, oder er kauft ägyptischen oder Englisch Währung etc für die libysche oder was auch immer Währung Hand zu Hand, es ist nichts falsch mit dem. Aber wenn es eine Verzögerung gibt, dann ist es nicht zulässig ist, und wenn der Austausch nicht in der gleichen Sitzung erfolgt, ist es nicht zulässig, da in diesem Fall wird sie als eine Art von RIBA-basierte Transaktion angesehen. So der Austausch muss in derselben Sitzung zu nehmen, von Hand zu Hand, wenn die Währungen unterschiedlich sind. Aber wenn sie von der gleichen Art sind, müssen zwei Bedingungen erfüllt sein: sie sollten aus gleichen Mengen und der Austausch sollte in derselben Sitzung zu nehmen, weil der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: für "Gold Gold, Silber für Silber ... " Das Urteil über die Währung ist, wie oben erwähnt; wenn sie unterschiedlich sind, dann ist es zulässig, dass die Mengen ausgetauscht, anders zu sein, so lange, wie der Austausch in der gleichen Sitzung stattfindet. Wenn sie von der gleichen Art, wie US-Dollar für Dollar oder Dinar Dinar, dann ist der Austausch muss in derselben Sitzung zu nehmen, und sie sollten in gleicher Höhe sein. Und Allah ist die Quelle der Kraft. Ende Zitat. Dienstag, 14. November, 2006 Hukum Pelaburan FOREX Assalamualaikum WBT. MuslimKaya. blogspot Kembali lagi dengan artikel terbaru berkenaan Hukum FOREX iaitu Auslandsbörse (Tukaran Matawang Asing). Ramai di antara kita yang pernah mendengar daripada kawan2, atau sahabat2 mengenai keuntungan mudah yang boleh diperolehi melalui FOREX. Tetapi tidak pernahkan sahabat-sahabat semua terfikir akan hukum FOREX di sisi Islam. Memang Masyuk bila tengok duit masuk melimpah ruah dalam akaun kita, TAPI sahabat-sahabat semua kena ingat, duit ITU nanti akan dipersoalkan di Akhirat Kelak dari Mana asal-usulnya dan adakah halal atau haram. Ingat, Duit yang haram apabila kita gunakan atau makan maka akan Menjadi Darah Daging kita dan setiap Daging yang haram dalam Tubuh badan kita akan Dibakar oleh api neraka. Oleh ITU tidak Rugi kalau kita meluangkan sedikit masa kita untuk mengkaji sesuatu pelaburan ITU Samada halal atau haram, kerana ini akan menyelamatkan kita di hari Akhirat Kelak. ) Jadi apakah dia hukum FOREX. Adakah urusniaga FOREX halal atau haram. InsyaAllah di bawah ini ada jawapannya. Alhamdulillah, Allah Telah mempermudahkan kita untuk mengkaji persoalan kewangan Islam pada hari ini, kerana Telah ramai Ustas-Ustas yang Pakar dalam Kedua-dua bidang iaitu kewangan dan juga ilmu Syariah Islam. Di bawah ini adalah sebuah artikel berkenaan dengan Hukum FOREX Hasil karangan Ust. Zaharudin yang juga bertugas sebagai Steuerung Syariah RHB Bank errechnen. Semoga kita dapat melapangkan dada kita dan kuba untuk menghadamkan setiap Bewertungen die hukum halal haram dan FOREX dari segi syarak. ) Wallahualam. Wassalam. Hukum Pelaburan FOREX & Swiss Kapitalanlagefonds. Pandangan Shariah Oleh. Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman Terlalu ramai yang menghantar pesanan ringkas SMS, E-Mail, Telefon dan bertanya kepada saya berkenaan Pelaburan Swiss Mutual Fund atau Schweizer Geld atau yang sepertinya, sehingga memaksa saya memperuntukan sedikit Waktu saya bagi Menulis jawapan ringkas ini. Saya SEDAR sebenarnya amat Sukar bagi meringkas jawapan kerana setiap penerangan hanya akan Mampu difahami sekiranya si pembaca mempunyai asas Shariah dan Instrument kewangan moden yang memuaskan. Saya Telah menyemak Investitionsplan bagi pelaburan Schweizerischer Effektenfonds dan mendapati bahawa ia adalah sebuah pelaburan beroreintasikan System konvensional dan Riba yang terlarang. Ia amat nyata apabila Tiada satu pun maklumat di dalam Web tersebut yang memberitahu bahawa pelaburannya ditadbir urus menurut kehendak Scharia, Tiada juga disebut nama-nama penasihat Scharia. Sebagaimana diketahui oleh korporat dan umum; Syarikat, Badan pelaburan dan pengurus kewangan di Barat sentiasa bersifat professionellen dalam iklannya bagi menonjolkan apa jua jenis dan kelebihan yang ada pada Mereka. Justeru, jika Mereka mengurus Secara Islam, sudah pasti Mereka akan menghebahkan dengan jelas bahawa Mereka adalah sebuah Syarikat pelaburan yang menurut prinsip-prinsip Scharia, di Samping ITU, Suatu kemestian bagi sesebuah Syarikat pelaburan untuk menyiarkan nama-nama Panel penasihat Shariahnya bagi Menarik keyakinan orang ramai. Bagaimanapun, jika di lihat di dalam Web pelaburan swiss ini, Tiada satu pun yang menonjolkan imej ini, malah apa yang saya perolehi menunjukkan ia amat bertentangan dengan ciri-ciri pelaburan Islam Samada dari Sudut penggunaan terminologi pelaburannya, mahupun bentuk cara ia menjana keuntungan. Lebih jelas dari ITU, jika pembaca meninjau kepada ruangan Häufig gestellte Fragen (FAQ) yang terdapat di dalam Web Mereka juga Tiada satu perkataan dan soalan pun yang berkaitan tentang keislaman produk Mereka ini. Semua ini, tanpa Perlu mengkaji dengan Lebih dalam pun sudah Mampu diketahui akan tidak menepati Shariahnya pelaburan Mereka ini. Adapun, jika pembaca inginkan penjelasan Lebih terperinci akan cara yang digunakan oleh pelaburan Swiss, saya kira ia amat jelas. Sebagai sebuah Syarikat pelaburan berasaskan konvensional dan riba yang sentiasa mempromosi keuntungan yang luar biasa sebagai Satu-satunya alat Penarik. Pelaburan yang dilakukan pastinya menggunakan instrumen-intstrumen yang terlibat dengan riba, gharar dan perjudian, tanpa sebarang pertimbangan. Antara instrumen yang digunakan adalah (ia terkandung Samada tersirat dan tersurat di dalam Investitionsplan nya Yang di paparkan di halaman webnya iaitu swisscash. biz/Web/sff_sip. aspx) sebagaimana berikut: - a) Hedging (Lindung Risiko Perubahan Nilai matawang): Ia biasanya digunakan oleh Industri import export yang melibatkan penggunaan matawang yang berbeza. Ia digunakan bagi memastikan perubahan nilai matawang tidak memberi Kesan amat buruk kepada pembeli jika nilai Yang Yang dguna (cth Ringgit) jatuh teruk. Yang Mana jika ini berlaku, pihak pembeli terpaksa menanggung kos berkali ganda. Justeru, digunakan salah satu cara yang biasa adalah Hedging. Instrument der Absicherung ini juga boleh digunakan untuk mendapatkan keuntungan dalam perdagangan spekulasi matawang. Menurut Fatwa oleh Ulama Shariah Antarabangsa, Hedging hanya dibenarkan bagi tujuan pertama di atas (iaitu untuk melindungi penjual dan pembelian Asset sebenar dari risiko perubahan nilai matawang Sahaja). Ia adalah salah satu resolusi Persidangan Kewangan & Perbankan Islam Al-Barakah bernombor 27.06 dari persidangannya yang keenam Tarikh 2-6 Mac 1990 bertempat di Algerien. Adalah amat jelas, Hedging merupakan salah satu Instrument yang DIGUNA oleh pelaburan swiss ini bagi mendapatkan keuntungan. Secara Terang-Terang boleh kita simpulkan, pelaburan ini pasti akan terlibat dengan elemen perjudian, spekulasi berlebihan yang bersifat judi Serta tidak menurut bentuk yang diterima oleh Scharia, iaitu hanya untuk tujuan menghalang risiko dan bukannya mencari keuntungan. b) Forex (Foreign Exchange) atau yang Lebih dikenal dengan Perdagangan Mata wang Asing; Ia merupakan Suatu jenis perdagangan / transaksi yang memperdagangkan matawang Suatu negara terhadap matawang negara lainnya yang melibatkan pasar-pasar matawang Utama di dunia Selama 24 jam Secara berterusan. Benar, memang FOREX matawang adalah diharuskan, tetapi keharusannya tertakluk kepada sejauh Mana ia menurut garis panduan yang dikeluarkan dari Hadith Nabi yang sohih. Iaitu: - >> Dalam menukar wang dengan wang, Nabi Telah menyebut garis panduan yang mesti dipatuhi iaitu. Ditukar (serah dan terima) dalam Waktu yang sama ia disebut dalam hadis sebagai "Yadan bi Yadin". Dalam Bahasa Inggerisnya adalah "auf dem Spot-Basis". Ia datang dari hadis: الذهب بالذهب. والفضة بالفضة. والبر بالبر. والشعير بالشعير. والتمر بالتمر. والملح بالملح. مثلا بمثل. سواء بسواء. يدا بيد. فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم Ertinya. Emas dengan Emas (ditukar atau diniagakan). Perak dengan Perak, gandum dengan gandum, Tamar dengan Tamar, Garam dengan Garam mestilah sama timbangan dan sukatannya, dan ditukar Secara Terus (pada satu masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual-belilah kamu sebagaimana yang disukai (Riwayat Muslim, nein 4039 keine Hadith. 9.11). Untuk makluman. FOREX dalam matawang yang diuruskan oleh konvensional tidak menjaga Conditions Kosten ini ini maka Menjadi Riba Nasiah. Ini kerana kebanyakan FOREX yang dijalankan oleh institusi Konvensional adalah Vorwärts FOREX atau Forex yang menggunakan Wert nach vorne (nilai masa hadapan) yang mempunyai tergolong dalam Riba Nasiah. Forex yang menggunakan nilai Vorwärts ini sememangnya diketahui Mampu menghasilkan Untung yang Lebih berbanding Ort dalam kebanyakan keadaan jika tepat penggunaannya. >> Mestilah terdapat serah terima atau disebut qabadh dalam Islam Secara Benar hakiki atau hukmi pada Waktu yang Sama. Masalah dalam implementasi FOREX adalah bertangguh dalam penyerahan dari Kedua-dua pihak. Tatkala ITU AQAD Menjadi batal (Radd al-Muhtar ala ad-Durr, 4/531). Untuk makluman. FOREX yang diuruskan oleh konvensional juga tidak menjaga Conditions Kosten ini lalu ia batal dan termasuk dalam bab menjual sesuatu sebelum memilikinya Yang di haramkan oleh Nabi SAW. >> Selain ITU, FOREX juga amat terdedah kepada unsur spekulasi berlebihan yang boleh menyebabkan ia termasuk dalam katergori perjudian. Walaubagaimanapun, tidak di nafikan unsur ini Agak Sukar untuk di tetapkan kadarnya. Tidak saya nafikan, bahawa terdapat sesetengah Bank-Bank Islam juga ada yang melakukan Forex ini setelah mendapatkan kelulusan Majlis Penasihat Shariah Mereka, jenis kebanyakan Mereka melakukan FOREX SPOT dan bukannya jenis vorne; apa yang pasti, sudah tentu Majlis Shariah Telah meletakkan beberapa Conditions Kosten dan bukannya Secara bebas begitu Sahaja. Berkenaan pelaburan swiss yang diuruskan oleh badan Konvensional, maka sudah tentu ia tidak meletakkan sebarang perhatian kepada Conditions Kosten-Conditions Kosten Yang di tentukan Scharia. Pemain-pemain Forex kelihatan bersungguh kuba mempertahankan keharusannya, pelbagai Fatwa di momokkan kepada saya, Fatwa dari Jabatan Mufti Perak, Fatwa seorang penasihat Shariah sebuah Bank Islam dan Lain-gelegen. Hakikatnya, semua Fatwa keharusan adalah tertakluk kepada Conditions Kosten di atas dan bukannya Secara mutlak. Secara mudah, bagi saya undeine Perlu memastikan Siapa yang menguruskan transaksi permainan Devisen undeiner, adakah sebuah institusi kewangan Islam atau konvensional ?; Jika institusi kewangan Islam, Scharia penasihat akan menanggung tanggungjawab, justeru, ia adalah Harus bagi Orang Awam selagi penasihat Shariah ini mengatakannya Harus. Bagaimanapun dalam hal pelaburan Swiss yang menggunakan FOREX sebagai instrumennya ini, ia sudah ternyata sebagai sebuah institusi kewangan konvensional dan kapitalis. Sesebuah institusi kewangan konvensional sudah pasti akan menggunakan Instrument Forex tanpa sebarang Ikatan Conditions Kosten yang ditetapkan Shariah di atas. Tanpa Conditions Kosten ITU, transaksi antara matawang dengan matawang Secara Tangguh akan menghasilkan Riba an-Nasiah yang diharamkan Secara sepakat oleh seluruh Ulama Islam. Ia juga adalah keputusan Steuerung Penasihat Shariah dunia yang bernaung di bawah nama Wirtschaftsprüfung & Buchhaltung Organisation für islamische Institutionen (AAOIFI). Antara Panel penasihat Shariahnya adalah Syeikh Mufti Taqi Uthmani, Prof. Dr. Syeikh Wahbah Zuhayli, Prof. Dr. Syeikh Siddiq Dharir, Syeikh Abdullah al-Mani, Dr. Abd Sattar Abu Ghuddah, Syeikh Dr. Nazih Hammad, Syeikh Dr. Hussain Hamid Hassan, Syeikh Nizam Ya'quby, Dr. Mohd Daud Bakar, Syeikh Al-Ayashi al-Sadiq Faddad, Syeikh Dr. Ajil Nashmi dan ramai lagi c) SWAP: Ia adalah satu perjanjian atau Kontrak di antara dua pihak bagi pertukaran bertempoh bagi sesuatu Asset kewangan yang Khusus, Asset Material atau kadar faedah. Dalam beberapa kes jualan komoditi atau jualan matawang Secara Tangguh, ia dibuat tanpa sebarang pertukaran sebenar. (AAOIFI Shariah Standard HLM 358) Hukumnya menurut Fatwa Kumpulan Ulama Fiqh Antarabngsa yang Pakar dalam hal kewangan Islam. Haram kerana contractnya melibatkan pertukaran matawang Secara bertangguh, ia adalah riba nasiah. Di sebutkan di dalam keputusan Penasihat Shariah AAOIFI: - Swaps werden nicht in den Formen, in denen sie im Warenaustausch praktiziert erlaubt (AAOIFI Shariah Standard HLM 358) d) Optionen: takrifnya adalah. Satu Kontrak yang Mana hak diberikan (tetapi tidak Menjadi kewajiban) untuk membeli atau menjual sesuatu Artikel yang dipersetujui (Samada dalam bentuk saham, komoditi, matawang, indeks dan Hutang) pada harga yang ditentukan. Tiada kewajiban bagi penempah untuk memenuhi tuntutan Kontrak bagi yang membeli Artikel yang ditempah, tetapi penjual hak Artikel ITU, wajib memenuhi tuntutan Kontrak. ) (AAOIFI Shariah Standard HLM 356). Saya tahu takrifnya memeningkan pembaca, tetapi ia memang Sukar untuk diterangkan menggunakan Ayat-ayat ringkas tanpa contoh panjang lebar. Secara kesimpulan, ia juga instrumen konvensional yang diharamkan kerana ia bercanggah dengan beberapa konsep dan panduan Shariah iaitu: - >> Menjual sesuatu sebelum memilikinya Secara Benar. Ia diharamkan berdasarkan hadis. "Jangan kamu membeli ikan dalam Luft, karena sesungguhnya jual beli yang demikian ITU mengandung penipuan". (Ahmad bin Hanbal Hadis dan Al Baihaqi dari Ibnu Mas'ud) >> Unsur Gharar Fahish (ketidak tentuan) dan perjudian yang besar. Ia Timbul kerana si pembeli berhasrat untuk membeli sesuatu Asset pada satu harga ditetapkan cth RM 100, dengan ramalan bahawa harga Asset ITU akan naik pada masa hadapan kepada RM 200. Untuk ITU, si pembeli akan membyaar bayaran pendahuluan RM 10, tetapi si pembeli mempunyai hak untuk membatalkan pembeliannya jika didapati bahawa harga ramalannya tidak tercapai. >> Ia juga terlibat dalam jual beli pada masa hadapan (vorwärts) yang tidak SAH menurut syara '. >> Ia adalah Riba, jika Artikel yang dijual beli adalah Hutang dan matawang. >> Ia juga bertentangan dengan Conditions Kosten serah terima atau disebut qabadh dalam Islam Secara Benar hakiki atau hukmi pada Waktu yang Sama. Tatkala ITU AQAD Menjadi batal (Radd al-Muhtar ala ad-Durr, 4/531). Hukum Optionen di sebutkan oleh Majlis Penasihat Shariah AAOIFI Optionen sind nicht gestattet weder in bezug auf ihre Bildung nicht den Handel (Scharia Standard HLM 357) e)-Future; Menurut der Encyclopedia of Britanicca, Futures adalah: - Satu Kontrak komersial yang dibuat bagi melakukan pembelian atau jualan satu Asset dalam satu kuantiti yang Khusus dan pada Tarikh akan datang yang Khusus (Britannica Enzyklopädie, 1988, 5/65) Ia dibenarkan oleh Shariah dengan Conditions Kosten Kontrak komersial yang dibuat ITU hanya Janji dari satu Belah pihak einseitige Versprechen von einer Seite. Jika Conditions Kosten ini tidak dipatuhi maka Kontrak ITU tidak SAH menurut Shariah kerana: - Ia dianggap AQAD / Kontrak jual beli pada masa akan datang. Untuk pengetahuan pembaca, Islam tidak membenarkan AQAD jual beli di meterai hari ini bagi transaksi pada masa akan datang; ia tidak SAH menurut Scharia. Ia Menjadi Semakin Ketara tidak SAH apabila Kedua-dua pihak tidak menyerahkan apa-apa, Samada Asset ataupun bayarannya. (AQD al-Bai, Syeikh Mustafa Az-Zarqa, hlm 36) Ianya tidak boleh sama sekali dilakukan antara matawang kerana ia akan Menjadi Riba an-Nasiah (riba Sebab bertangguh serah-terima). Tetapi inilah salah satu cara yang Terbaik bagi pihak konvensional bagi mendapatkan Untung. Ia akan tergolong dalam jualan Hutang dengan Hutang Bai ad-Dayn bi ad-Dayn Yang di haramkan oleh Nabi SAW kerana faktor gharar atau ketidak tentuan yang amat tinggi. Sebuah Hadith yang lemah menyebut. Nabi SAW melarang dari menjual Secara Hutang dengan Hutang (Riwayat Ad-Dar Qutni, al-Hakim dan Al-Hakim mengatakannya sohih menurut Conditions Kosten Bukhari dan Muslim). Bagaimanapun menurut Syeikh Prof. Dr. Muhydin Qurra Ali Dhaghi, pengharaman jual beli Hutang dengan Hutang adalah diharamkan melalui Dalil Ijma. (Dalil ijma; ini boleh dirujuk di dalam Naylul Awtar 5/177). Pengharamannya juga Telah di putuskan di dalam resolusi persidangan ke-16, Persidangan Kesatuan Ulama Fiqh Sedunia pada 5-10 / 1/2002. Apabila transaksi Futures ini dilakukan oleh sebuah Institusi Kewangan Konvensional, sudah tentu ia tidak akan menjaga displin Islam di atas, kerana ITU ianya di haramkan. Malah unsur perjudian dan ketidaktentuan juga amat tinggi. Seorang ilmuan Shariah Menulis: - Betrachtet man den Fall der Grundgeschäfte, sei darauf hingewiesen, dass die dritte Art von Vertrag, wo Siedlung von den beiden Parteien auf einen späteren Zeitpunkt verschoben ist verboten, nach einer großen Mehrheit der Juristen aus Gründen der übermäßigen gharar werden. Futures und Forwards in Währungen sind Beispiele für solche Verträge, die zwischen beiden Parteien verpflichtet, Währungen der zwei verschiedenen Ländern mit einer bekannten Rate tauschen am Ende eines bekannten Zeitperiode zu werden. Zum Beispiel Individuen A und B verpflichten, US-Dollar und Indische Rupien mit einer Geschwindigkeit von 1 auszutauschen: 22 nach einem Monat. Wenn die Menge beteiligt ist $ 50 und A ist der Käufer von Dollar dann die Verpflichtungen aus A und B sind mit einer Höhe von Rs1100 und $ 50 bzw. am Ende eines Monats zu machen. Der Vertrag erfüllt wird, wenn die beiden Parteien ihren Verpflichtungen auf dem zukünftigen Zeitpunkt. Traditionell haben eine überwältigende Mehrheit der Scharia-Gelehrten solche Verträge aus mehreren Gründen abgelehnt. Das Verbot gilt für alle solche Verträge, wo die Verpflichtungen beider Parteien werden zu einem späteren Zeitpunkt aufgeschoben, einschließlich Verträge über den Austausch von Währungen. Keputusan Majlis Penasihat Shariah dunia bagi AAOIFI menyebut dalam fatwanya. Futures ist nicht gemäß der Scharia auf Terminkontrakte verpflichtet gestattet entweder durch ihre Bildung oder Handel (Scharia Standard HLM 356) f) garantierte Kapital (jaminan wang modalen tidak lupus). Keistimewaan ini adalah tidak SAH menurut SELURUH ULAMA EMPAT Mazhab. Ini kerana dalam konsep Pelaburan Islam yang dikenali sebagai Mudarabah dan Musyarakah, Tiada sebarang jaminan dari pengusaha bahawa modalnya terjamin. Menurut Mazhab Maliki dan Syafie menganggap kiranya terdapat dalam Kontrak Mana-Mana pelaburan Mudarabah yang Mana pihak pengurus menjamin bahawa modalen tidak akan lupus Walau Apapun keadaan berlaku (Samada Akibat kelalaian atau tidak), maka AQAD atau Kontrak ITU terBATAL. (Hashiyah Ad-Dusuqi, 5/284; Mughni al-Muhtaj, As-Syarbini, 3/419). Manakala menurut Mazhab Hanafi dan Hanbali, Conditions Kosten seperti ini terbatal dan Kontrak adalah SAH (Bada as-Sanai, al-Kasani, 5/115; Al-Insaf, Al-Mardawi, 5/313); Bagaimanapun pelaburan Swiss Mutual Fund ini sudah pasti Lebih teruk lagi, kerana ia langsung tidak menggunakan Kontrak pelaburan yang diurus menurut Scharia. Pastinya Kontrak pelaburan seperti ini adalah batal menurut empat Mazhab dan segala keuntungan yang diterima adalah tidak SAH. Menurut Scharia, jenis hanya dua jaminan modalen di izinkan dalam AQAD Mudarabah iaitu: - >> Jaminan modalen dikembalikan jika pihak mudarib (pengurus pelaburan) mengkhinati Mana-Mana isi Kontrak, kecuaian yang jelas dalam pengurusan dan yang sepertinya. >> Jaminan dari pihak ketiga dan bukannya pihak pengurus pelaburan (mudarib) Malangnya, Kedua-dua ini tidak termasuk dalam AQAD pelaburan Schweizer. g) garantierten festen Rückflug: Ia tidak Ubah seperti Festgeld. Festgeld adalah satu jenis pelaburan yang menjamin pulangan atau keuntungan dalam bentuk yang Telah ditentukan Secara pasti Sejak Awal lagi. Sebagai contoh, jika undeine meletakkan duit pelaburan sebanyak RM 10.000 bagi tempoh 5 bulan, undeine pasti akan diberi pulangan Samada jumlah tertentu (seperti RM 5000) atau kadar pulangan yang pasti (12%) dari jumlah pelaburan undeine. Ia Telah sepakat seluruh Ulama sebagai haram kerana Riba. Kaedah Fiqh menyebut. Al-Gunm Bi al-Gurmu (Gewinn ist, indem sie Risiko) ertinya. (Bagi mendapatkan) Keuntungan (Hasil pelaburan) mestilah dengan menhadapi risiko (Einige Bemerkungen über die Frage der RIBA und die Herausforderungen für Islamic Banking, Ibrahim FI Shihata). Justeru sebarang pelaburan dengan jaminan pulangan adalah bertentangan dengan kaedah di atas tadi. Selain ITU, sebarang pelaburan yang mempunyai elemen seperti ini adalah sebenarnya pinjaman dengan riba. Jaminan pulangan ini menjadikan ia berteraskan konsep pinjaman wang dengan faedah (Zinsen) yang dijamin. Ia adalah haram. h) Equity dan Rohstoffe: pastinya apabila ia di urus Secara konvensional, ia akan terlibat dengan unsur-unsur perjudian. i) Die Unternehmen / pelaburan dalam Syarikat-Syarikat Kukuh dengan jual beli saham. Sebarang Syarikat yang ingin diletakkan duit pelaburan sepatutnya disemak dan disahkan terlebih dahulu oleh Steuerung Penasihat Scharia. Ia amat Penting bagi menentukan Samada Syarikat ITU menjalankan Aktiviti yang menurut nilai Islam atau tidak. Apabila Tiada sebarang panduan seperti Pelaburan Swiss ini, sudah tentu pelaburannya akan dibuat dalam apa jua Syarikat, tidak kira yang terlibat dengan judi, Arak, pelacuran dan Lain-gelegen. Syarikat seperti ini sememangnya amat diminati kerana pulangannya lumyaan seperti Genting di Malaysia. Bagi sebarang pelaburan di luar Negara, semua Syarikat yang dilabur sepatutnya mesti disemak Samada ia diluluskan oleh Dow Jones Islamic atau tidak. Sila rujuk Web Dow Jones Islamic di investaaa / atau djindexes / mdsidx / index. cfm? Event = show Kesimpulannya, AMAT Sukar Untuk SAYA menyokong keterlibatan muslimischen dalam pelaburan jenis ini, Tiada satu pun yang dibuat terbukti dan ditonjolkan diurus tadbir Secara Islamik oleh Badan Pengurusan Pelaburan Swiss ini. Semuanya terlibat riba dan perjudian, maka semua untungnya Samada riba atau tidak halal satu sen wortspiel, walaupun pulangan lumayan Beratus ratus peratus tetapi ia adalah haram. HARAM DAN HARAM. MANIS DI DUNIA, PA Treffer DI Barzakh DAN Akhirat. Keputusan-keputusan di atas adalah menurut keputusan Majlis Penasihat Shariah oleh Accounting Auditing Organisation für islamische Institutionen atau OIC Interntional Fiqh Academy (Majma Fiqh Islami) yang dianggotai oleh Ahli-Ahli Pakar Shariah sedunia. Forex4you adalah Perdagangan Mata wang Online-yang Fleksibel dalam mata Wang Dan CFD bagi Broker Forex. Penjelasan yg tidak Mantap ISU Utama dalam Forex yang halal mesti Swap Mitteilung Forex-Handel yang halal mudah tetapi adalah ISU Hebel Lebih daripada Ich ace dan. Leveraj sehingga einem fünfhundert 24 5 sokongan. Incik Eborg Ghazali Siapa yang bertanya Pasal Forex tu. boleh Bukak youtube dan Princess hukum Forex yang halal Erika Ustas xxx asb yg di kata kan dari 70 tidak halalduit tu. Forex-yang halal ISU Hangat Halal Haram FOREX 2012 Kota Bahru - Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan hari ini 16/02/2012 memutuskan UMAT Islam haram mengamalkan sistem perniagaan pertukaran wang Asing. Pengerusi Jawatankuasa ITU, Tan Sri Dr Abdul Shukor Husin (gambar) berkata ini kerana perniagaan yang dilakukan melalui pertukaran wang Asing seperti ITU tidak menepati hukum syarak dan menimbulkan keraguan di kalangan UMAT Islam. "Hasil kajian Jawatankuasa ini, kita dapati perniagaan yang melibatkan pertukaran wang Asing melibatkan spekulasi mata Wang Dan ini bercanggah dan berlawanan dengan hukum Islam." "Oleh ITU, Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan memutuskan bahawa UMAT Islam diharamkan daripada mengamalkan sistem perniagaan cara demikian" Katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Ke-98 di Sini hari ini. Abdul Shukor berkata banyak ISU yang meragukan mengenai perniagaan pertukaran Asing, Oleh ITU UMAT Islam tidak Perlu menceburkan diri, tambahan Pula kegiatan ITU melibatkan penggunaan Internet di kalangan individu, yang menyebabkan Untung Rugi tidak menentu. "Lain-gelegen jenis perniagaan pertukaran wang Asing, seperti melalui pengurup wang atau dari Bank ke Bank dibenarkan, ia kerana tidak menimbulkan spekulasi mata wang atau Untung Rugi yang tidak menentu" Katanya. Beliau berkata keputusan gelegen yang Türüt dicapai dalam mesyuarat ITU ialah mengharuskan UMAT Islam membuat pelaburan atau membuat simpanan melalui Skim Sijil Simpanan Prämie (SSPM) yang dikendalikan Banküber Simpanan Nasional (BSN). Katanya keputusan ITU dibuat selepas jawatankuasa berkenaan berpuas hati dengan kaedah pelaksanaannya melalui taklimat yang disampaikan oleh pihak Straf syariah Bank Negara pada muzakarah ITU. "Pada mulanya, kita meragui tentang kaedah pelaksaaan fliegen ITU tetapi kita berpuas hati setelah sistem perniagaan melalui SSPN ITU ditukar konsep Islam iaitu Mudharabah." - Bernama